昆山会计群_黔北名人

大家好！今天让小编来大家介绍下关于昆山会计群_黔北名人的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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余秋雨散文

《江南小镇》

一

我一直想写写“江南小镇”这个题目，但又难于下笔。江南小镇太多了，真正值

得写的是哪几个呢？一一拆散了看，哪一个都构不成一种独立的历史名胜，能说的

话并不太多；然而如果把它们全躲开了，那就是躲开了一种再亲昵不过的人文文化

，躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了无数中国人心底的

思念与企盼，躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。

我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致

的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出

来，女人正在埠头上浣洗，而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟

，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸

宁静地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，

江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩，后边没有

荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什厶气势；它们大多有很有一些年代了，但始终比较

滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩

叹；它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产

生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平

实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着它们的条条石板街道。

堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种

淡泊而安定的生活表征的了。中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，

但真正投身寺庙道观的并不太多，而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的

一系列麻烦。“大隐隐于市”，最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。与显

赫对峙的是常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失

在某个小镇的平民百姓的常态生活中。山林间的隐蔽还保留和标榜着一种孤傲，而

孤傲的隐蔽终究是不诚恳的；小镇街市间的隐蔽不仅不必故意地折磨和摧残生命，

反而可以把日子过得十分舒适，让生命熨贴在既清静又方便的角落，几乎能gou4把

自身由外到里溶化掉，因此也就成了隐蔽的最高形态。说隐蔽也许过于狭隘了，反

正在我心目中，小桥流水人家，莼鲈之思，都是一种宗教性的人生哲学的生态意象。

在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况下，它就会产生

一种莫名的诱惑而让人渴念。记得在文化大革命的高潮期，我父亲被无由关押，尚

未结婚的叔叔在安徽含冤自尽，我作为长子，20来岁，如何掌持这个八口之家呢？

我所在的大学也是日夜风起云涌，既不得安生又逃避不开，只得让刚刚初中毕业的

大弟弟出海捕鱼，贴补家用。大弟弟每隔多少天后上岸总是先与我连系，怯生生地

询问家里情况有无继续恶化，然后才回家。家，家人还在，家的四壁还在，但在那

年月好像是完全暴露在露天中，时时准备遭受风雨的袭击和路人的轰逐。在这种情

况下，我们这些大学毕业生又接到指令必须到军垦农场继续改造，去时先在吴江县

松陵镇整训一段时间。那些天，天天排队出操点名，接受长篇训话，一律睡地铺而

夥食又极其恶劣，大家内心明白，整训完以后就会立即把我们抛向一个污泥，沼泽

和汗臭相拌和的天地，而且绝无回归的时日。我们的地铺打在一个废弃的仓库里，

从西边墙板的袷缝中偷眼望去，那里有一个安静的院落，小小一间屋子面对着河流，

屋里进去的显然是一对新婚夫妻，与我们差不多年龄。他们是这个镇上最普通的居

民，大概是哪家小店的营业员或会计罢，清闲得很，只要你望过去，他们总在，不

紧不慢地做着一天生活所必需，却又纯然属于自己的事情，时不时有几句不冷也不

热的对话，莞尔一笑。夫妻俩都头面干净，意态安详。当时我和我的同伴实在被这

种最正常的小镇生活震动了。这里当然也遇到了文化大革命，但毕竟是小镇，又兼

民风柔婉，闹不出多大的事，折腾了一两下也就烟消云散，恢复成寻常生态。也许

这个镇里也有个把“李国香”之类，反正这对新婚夫妻不是，也不是受李国香们注

意的人物。咳，这样活着真好！这批筋疲力尽又不知前途的大学毕业生们向壁缝投

之以最殷切的艳羡。我当时曾警觉，自己的壮气和锐气都到哪儿去了，何以20来岁

便产生如此暮气的归隐之想？是的，那年在恶风狂浪中偷看一眼江南小镇的生活，

我在人生憬悟上一步走向了成年。

我躺在垫着稻草的地铺上，默想着100多年前英国学者托马斯·德·昆西(T

．De Quincey) 写的一篇著名论文：《论〈麦克白〉中的敲门声》。昆西说，在

莎士比亚笔下，麦克白及其夫人借助于黑夜在城堡中杀人篡权，突然，城堡中响起

了敲门声。这敲门声使麦克白夫妇恐慌万状，也历来使所有的观众感到惊心动魄。

原因何在？昆西思考了很多年，结论是：清晨敲门，是正常生活的象征，它足以反

衬出黑夜中魔性和兽性的可怖，它又宣告着一种合乎人性的正常生活正有待于重建

，而正是这种反差让人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地铺上，听到了江南小镇

的敲门声，笃笃笃，轻轻的，隐隐的，却声声入耳，灌注全身。

好多年过去了，生活应该说已经发生了很大的变化，但这种敲门声还时不时地响

起于心扉间。为此我常常喜欢找个江南小镇走走，但一走，这种敲门声就响得更加

清晰而催人了。

当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政

烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的靴踏在街石上的清空声

音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。可惜终究

要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

如眼前一亮，我猛然看到了著名旅美画家陈逸飞先生所画的那幅名扬海外的《故

乡的回忆》。斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没有比这个

图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。我打

听到，陈逸飞取像的原型是江苏昆山县的周庄。陈逸飞与我同龄而不同籍，但与我

同籍的台湾作家三毛到周庄后据说也热泪滚滚，说小时候到过很多这样的地方。看

来，我也必须去一下这个地方。

二

像多数江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。我约了两个朋友从青浦淀山湖

的东南岸雇船出发，向西横插过去，走完了湖，就进入了纵横交错的河网地方。在

别的地方，河流虽然也可以成为运输的通道，但对普通老百姓的日常行旅来说大多

是障碍，在这里则完全不同，河流成了人们随脚徜徉的大街小巷。一条船一家人家

，悠々走着，不紧不慢，丈夫在摇船，妻子在做饭，女儿在看书，大家对周围的一

切都熟悉，已不愿东张西望，只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。我们

身边擦过一条船，船头坐了两位服饰齐整的老太，看来是走亲戚去的，我们的船驶

得太快，把水沫溅到老太的新衣服上了，老太撩了撩衣服下摆，嗔色地指了指我们

，我们连忙拱手道歉，老太立即和善地笑了。这情景就像街市间不小心撞到了别人

随口说声“对不起”那样自然。

两岸的屋舍越来越密，河道越来越窄，从头顶掠过去的桥越来越短，这就意味

着一座小镇的来临。中国很多地方都长久地时行这样一首儿歌：“摇摇摇，摇到外

婆桥”，不知多少人是在这首儿歌中摇摇摆摆走进世界的。人生的开始总是在摇篮

中，摇篮就是一条船，它的首次航行目标必定是那座神秘的桥，慈祥的外婆就住在

桥边。早在躺在摇篮里的年月，我们构想中的这座桥好像也是在一个小镇里。因此

，不管你现在多大，每次坐船进入江南小镇的时候，心头总会渗透出几缕奇异的记

忆，陌生的观望中潜伏着某种熟识的意绪。周庄到了，谁也没有告诉我们，但我们

知道。这里街市很安静，而河道却很热闹，很多很多的船来往交错，也有不少船驳

在岸边装卸货物，更有一些人从这条船跳到那条船，连跳几条到一个地方去，就像

市井间借别人家的过道穿行。我们的船挤入这种热闹中，舒舒缓缓地往前走。与城

市里让人沮丧的“塞车”完全不同，在河道上发觉前面停着的一条船阻碍了我们，

只须在靠近时伸出手来，把那条船的船帮撑持一下，这条船就会荡开去一点，好让

我们走路。那条船很可能在装货，别的船来来往往你撑一下我推一把，使它的船身

不停地晃晃悠悠，但船头系结在岸椿上，不会产生任何麻烦，装货的船工一迳乐呵

呵地忙碌着，什么也不理会。

小镇上已有不少像我们一样的旅游者，他们大多是走陆路来的，一进镇就立则

领悟了水的魅力，都想站在某条船上拍张照，他们蹲在河岸上恳求船民，没想到这

里的船民爽快极了，想坐坐船还不容易？不仅拍了照，还让坐着行驶一陈，分文不

取。他们靠水吃饭，比较有钱，经济实力远超这些旅行者。近几年，**厂常来小

镇拍一些历史题材的片子，小镇古色古香，后来干脆避开一切现代建筑方式，很使

**导演们称心，但哪来那厶多群众角色呢？小镇的居民和船民非常帮衬，一人拿

了套戏装往身上一披，照样干活，你们拍去吧。我去那天，不知拿家**厂正在桥

头拍一部清朝末年的**，桥边的镇民、桥下的船民很多都穿上了清朝农民的服装

在干自己的事，没有任何不自然的感觉，倒是我们这条船靠近前去，成了擅闯大清

村邑的番邦夷人。

从船上向河岸一溜看去，好像凡是比较像样的居舍门口都有自用码头。这是不

奇怪的，河道就是通衢，码头便是大门，一个大户人家哪有借别人的门户迎来送往

的道理？遥想当年，一家人家有事，最明显的标志是他家码头口停满了大大小小的

船只，主人便站在码头上频频迎接。我们的船在一个不小的私家码头停下了，这个

码头属于一所挺有名的宅第，现在叫做”沈厅”，原是明代初年江南首富沈万山的

居所。

江南小镇历来有藏龙卧虎的本事，你看就这厶些小河小桥竟安顿过一个富可敌

国的财神！沈万山的致富门径是值得经济史家们再仔细研究一陈的，不管怎厶说，

他算得上那个时代精于田产管理、又善于开发商业资本的经贸实践家。有人说他主

要得力于贸易，包括与海外的贸易，虽还没有极为充分的材料佐证，我却是比较相

信的。周庄虽小，却是贴近运河、长江和黄浦江，从这里出发的船只可以亳无阻碍

地借运河而通南北，借长江而通东西，就近又可席卷富庶的杭嘉湖地区和苏锡一带

，然后从长江口或杭州湾直通东南亚或更远的地方，后来郑和下西洋的出发地浏河

口就与它十分靠近。处在这样一个优越的地理位置，出现个把沈万山是合乎情理的

。这大体也就是江南小镇的秉性所在了，它的历害不在于它的排场，而在于充分利

用它的便利而悄然自重，自重了还不露声色，使得我们今天还闹不清沈万山的底细。

系好船缆，拾级上岸，才抬头，却已进了沈厅大门。一层层走去，600多年

前居家礼仪如在目前。这儿是门厅，这儿是宾客随从人员驻留地，这儿是会客厅，

这儿是内宅，这儿是私家膳室……全部建筑呈纵深型推进状，结果，一个相当狭小

的市井门洞竟延伸出长长一串景深，既显现出江南商人藏愚守拙般的谨慎，又铺张

了家庭礼仪的空间规程。但是，就整体宅院论，还是算敛缩俭朴的，我想一个资产

只及沈万山一个零头的朝廷退职官员的宅第也许会比它神气一些。商人的盘算和官

僚的想法判然有别，尤其是在封建官僚机器的缝隙中求发展的元明之际的商人更是

如此，躲在江南小镇的一个小门庭里做着纵横四海的大生意，正是他们的“大门槛

”。可以想见，当年沈宅门前大小船只的往来是极其频繁的，各种信息、报告、决

断、使令、契约、银票都从这里大进大出，但往来人丁大多神色隐秘、缄口不言、

行色匆匆。这里也许是见不到贸易货物的，真正的大贸易家不会把宅院当作仓库和

转运站，货物的贮存地和交割地很难打听得到，再有钱也是一介商人而已，没有兵

丁卫护，没有官府庇荫，哪能大大列列地去张扬？

我没有认真研究过沈万山的心理历程，只知道这位在江南小镇如鱼得水的大商

贾后来在京都南京栽了大跟头，他如此精明的思维能力毕竟只归属于经济人格而与

封建朝廷的官场人格处处抵牾，一撞上去就全盘散架。能不撞上去吗？又不能，一

个在没有正常商业环境的情况下惨淡经营的商人总想与朝廷建立某种亲善关系，但

他不知，建立这种关系要靠钱，又不能全靠钱事情还有远比他的商人头脑想象的更

复杂更险恶的一面。话说明太祖朱元璋定都南京（即应天府）后要像模像样地修筑

城墙，在募集资金中被舆论公认为江南首富的沈万山自然首当其冲。沈万山满腹心

事地走出宅院大门上船了，船只穿出周庄的小桥小河向南京驶去。在南京，他爽快

地应承了筑造京城城墙三分之一（从洪武门到水西门）的全部费用，这当然是一笔

惊人的巨款，一时朝野震动。事情到此已有点危险，因为他面对的是朱元璋，但他

未曾自觉到，只知道像在商业经营中那样趁热打铁，晕乎乎、乐颠颠地又拿出一笔

巨款要犒赏军队。这下朱元璋勃然大怒了，你算个什厶东西，凭着有钱到朕的京城

里摆威风来了？军队是你犒赏得了的吗？于是下令杀头，后来不知什厶原因又改旨

为流放云南。

江南小镇的宅院慌乱了一阵之后陷入了长久的寂寞。中国14世纪杰出的理财

大师沈万山没有能够回来，他长枷铁镣南行万里，最终客死戍所。他当然会在陌生

的烟瘴之地夜夜梦到周庄的流水和石桥，但他的伤痕累々的人生孤舟却搁浅在如此

边远的地方，怎厶也驶不进熟悉的港湾了。

沈万山也许至死都捣不大清究竟是什厶逻辑让他受罪的。周庄的百姓也捣不清

，反而觉得沈万山怪，编一些更稀奇的故事流传百年。是的，一种对中国来说实在

有点超前的商业心态在当时是难于见容于朝野两端的，结果倒是以其惨败为代价留

下了一些纯属老庄哲学的教训在小镇，于是人们更加宁静无为了，不要大富，不要

大红，不要一时为某种异己的责任感和荣誉感而产生焦灼的冲动，只让河水慢慢流

，船橹慢慢摇，也不想摇到太远的地方去。在沈万山的凄楚教训面前，江南小镇愈

加明白了自己应该珍惜和恪守的生态。

三

上午看完了周庄，下午就滑脚去了同里镇。同里离周庄不远，却已归属于江苏

省的另一个县——吴江县，也就是我在20多年前听到麦克白式的敲门声的那个县。

因此，当我走近前去的时候，心情是颇有些紧张的，但我很明白，要找江南小镇的

风韵，同里不会使我失望，为那20多年前的启悟，为它所躲藏的闹中取静的地理

位置，也为我平日听到过的有关它的传闻。

就整体气魄论，同里比周庄大。也许是因为周庄讲究原封不动地保持苍老的原

貌吧，在现代人的脚下总未免显得有点局促，同里亮堂和挺展得多了，对古建筑的

保护和修缮似乎也更花力气。因此，周庄对于我，是乐于参观而不会想到要长久驻

足的，而同里却一见面就产生一种要在这里觅房安居的奇怪心愿。

同里的桥，不比周庄少。其中紧紧汇聚在一处的“三桥”则更让人赞叹。三桥

都小巧玲珑，构筑典雅，每桥都有花岗石刻的楹联，其中一桥的楹联为：

浅渚波光云影，

小桥流水江村。

淡淡地道尽了此地的魅力所在。据老者说，过去镇上居民婚娶，花轿乐队要热热闹

闹地把这三座小桥都走一遍，算是大吉大利。老人66岁生日那天也必须在午餐后

走一遍三桥，算是走通了人生的一个关口。你看，这厶一个小小的江镇，竟然自立

名胜、自建礼仪，怡然自得中构建了一个与外界无所争持的小世界。在离镇中心稍

远处，还有稍大一点的桥，建造也比较考究，如思本桥、富观桥、普安桥等，是小

镇的远近门户。

在同里镇随脚走走，很容易见到一些气象有点特别的建筑，仔细一看，墙上嵌

有牌子，标明这是崇本堂，这是嘉荫堂，这是耕乐堂，这是陈去病故居，探头进去

，有的被保护着专供参观，有的有住家，有的在修理，都不妨轻步踏入，没有人会

阻碍你。特别是那些有住家的宅院，你正有点踟踌呢，住家一眼看出你是来访古的

，已是满面笑容。钱氏崇本堂和柳氏嘉荫堂占地都不大，一亩上下而已，却筑得紧

凑舒适。两堂均以梁棹窗棹间的精细雕刻著称，除了吉花卉图案外，还有传说故事

、剧曲小说中的人物和场面的雕刻，据我所知已引起了国内古典芸术研究者们的重

视。耕乐堂年岁较老，有宅有园，占地也较大，整体结构匠心独具，精巧宜人，最

早的主人是明代的朱祥（耕乐），据说他曾协助巡抚修建了著名的苏州宝带桥，本

应论功授官，但他坚辞不就，请求在同里镇造一处宅园过太平日子。看看耕乐堂，

谁都会由衷地赞同朱祥的选择。

但是，也不能因此判定像同里这样的江南小镇只是无条件的消极退避之所。你

看，让朱祥督造宝带桥工程他不是欣然前往了吗？他要躲避的是做官，并不躲避国

计民生方面的正常选择。我们走进近代革命者、诗人学者陈去病（巢南）的居宅，

更明确地感受到了这一点。我由于关注过南社的史料，对陈去病的事迹还算是有点

熟悉的。见到了他编《百尺楼丛书》的百尺楼，却未能找到他自撰的两副有名楹联：

平生服膺明季三儒之论，沧海归来，信手钞成正气集；

中年有契香山一老所作，白头老去，新居营就浩歌堂。

其人以骠姚将军为名，垂虹亭长为号；

所居有绿玉青瑶之馆，澹泊宁静之庐。

这两副楹联表明，在同里镇三元街的这所宁静住宅里，也曾有热血涌动、浩气充溢

的年月。我知道就在这里，陈去病组织过雪耻学会，推行过梁启超的《新民丛报》

，还开展过同盟会同里支部的活动。秋瑾烈士在绍兴遭难后，他的密友徐自华女士

曾特地赶到这里来与陈去病商量如何处置后事。至少在当时，江浙一带的小镇中

每每隐潜着许多这样的决心以热血和生命换来民族生机的慷慨男女，他们的往来和

聚会构成了一系列中国近代史中的著名事件，一艘艘小船在解缆系缆，缆索一抖，

牵动着整个中国的生命线。

比陈去病小十几岁的柳亚子更是被人们熟知的人物，他当时的活动据点是家乡

黎里镇，与同里镇同属吴江县。陈去病坐船去黎里镇访问了柳亚子后感慨万千，写

诗道：

梨花村里叩重门，

握手相看泪满痕。

故国崎岖多碧血，

美人幽咽碎芳魂。

茫茫宙合将安适，

耿耿心期只尔论。

此去壮图如可展，

一鞭晴旭返中原！

这种气慨与人们平素印象中的江南小镇风韵很不一样，但它实实在在是属于江南小

镇的，应该说是江南小镇的又一面。在我看来，江南小镇是既疏淡官场名利又深明

人世大义的，平日只是按兵不动罢了，其实就连在石桥边栏上闲坐着的老汉都对社

会时事具有洞悉幽微的评判能力，真是遭到了历史的紧要关头，江南小镇历来都不

木然。我想，像我这样的人也愿意卜居于这些小镇中而预料不会使自己全然枯竭，

这也是原因之一吧。

四

同里最吸引人的去处无疑是著名的退思园了。我可以亳不夸张地说，这是我见

过的中国古典园林中特别让我称心满意的几个中的一个。我相信，如果同里镇稍稍

靠近一点铁路或公路干道，退思园必将塞满旅游的人群。但从上海到这里毕竟很不

方便，从苏州过来近一些，然而苏州自己已有太多的园林，柔雅的苏州人也就不高

兴去坐长途车了。于是，一座大好的园林静悄悄地呆着，而我特别看中的正是这一

点。中国古典园林不管依傍何种建筑流派，都要以静作为自己的韵律。有了静，全

部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽，而失去了静，它内在的整体风致也就

不可寻找。在摩肩接踵的拥挤中游古典园林是很叫人伤心的事，如有一个偶然的机

会，或许是大雨刚歇，游客未至，或许是时值黄昏，庭院冷落，你有幸走在这样的

园林中就会觉得走进了一种境界，虚虚浮浮而又满目生气，几乎不相信自己往常曾

多次来过。在人口越来越多，一切私家的古典园林都一一变成公众游观处的现代，

我的这种审美嗜好无疑是一种不切实际的奢侈愿望了，但竟然有时也能满足。去年

冬天曾在上海远郊嘉定县小住了十几天，每天早晨和傍晚，当上海旅游者的班车尚

未到达或已经离开的时候，我会急急赶到秋霞圃去，舒舒坦坦地享受一番园林间物

我交融的本味。退思园根本没有上海的旅游班车抵达，能够遇到的游客大多是一些

镇上的退休老人，安静地在回廊低栏上坐着，看到我们面对某处景点有所迟疑时，

他们会用自我陶醉的缓慢语调来解释几句，前后又安静地坐下去。就这样，我们从

西首的大门进入，向着东面一个层次一个层次地观赏过来。总以为看完这一进就差

不多了，没想到一个月洞门又引出一个新的空间，而且一进比一进美，一层比一层

奇。心中早已绷着悬念，却又时时为意外发现而一次次惊叹，这让我想到中国古典

园林和古典剧曲在结构上的近似。难怪中国古代曲论家王骥德和李渔都把编剧与工

师营建宅院苑榭相提伴论。

退思园已有100多年历史，园主任兰生便是同里人，做官做得不小，授资政

大夫，赐内阁学士，任凰颍六泗兵备道，兼淮北牙厘局及凰阳钞关之职，有权有势

地管过现今安徽省的很大一块地方。后来他就像许多朝廷命官一样遭到了弹劾，落

职了，于是回到家乡同里，请本镇一位叫袁龙的杰出芸术家建造此园。园名“退思

”，立即使人想起《左传》中的那句话：“林父之事君也，进思进忠，退思补过。

”但我漫步在如此精美的园林中，很难相信任兰生动用“退思补过”这一命题的诚

恳。“退”是事实，“思”也是免不了的，至于是不是在思“补过”和“事君”则

不宜轻信。眼前的水阁亭榭、假山荷池、曲径回廊根本容不下一丝愧赧。好在京城

很远也管不到什麽了。

任兰生是聪明的。“退思”云云就像找一个官场烂熟的题目招贴一下，赶紧把

安徽官任上搜括来的钱财幻化成一个偷不去抢不走、又无法用数字估价的居住地，

也不向外展示，只是一家子安安静静地住着。即使朝廷中还有觊觎者，一见他完全

是一派定居的样子，没有再到官场争逐的念头了，也就放下了心，以求彼此两忘。

我不知道任兰生在这个园子里是如何度过晚年的，是否再遭到过什厶凶险，却总觉

得在这样一个地方哪怕住下几年也是令人羡慕的，更新何况对园主来说这又是祖辈

生息的家乡。任兰生没有料到，这件看来纯然利己的事情实际上竟成了他毕生最大

的功业，历史因这座园林把他的名字记下了，而那些凌驾在他之上，或弹劾他而获

胜的衮衮诸公们却早就像尘埃一样飘散在时间的流水之中。

就这样，江南省镇款款地接待着一个个早年离它远去的游子，安慰他们，劝他

们好生休息，又尽力鼓励他们把休息地弄好。这几乎已成为一种人生范式，在无形

之中悄悄控制着遍及九州的志士仁人，使他们常常登高回眸、月夜苦思、梦中轻笑

。江南小镇的美色远不仅仅在于它们自身，而更在于无数行旅者心中的毕生描绘。

在踏出退思园大门时我想，现今的中国文人几乎都没有能力靠一人之力建造这

样的归息之地了，但是哪怕在这样的小镇中觅得一就较简单的住所也好呀，为什麽

非要挤在大都市里不可呢？我一直相信从事文化芸术与从事经济贸易、机机施工不

同，特别需重有一个真正安宁的环境深入运思、专注体悟，要不然很难成为名副其

实的大家。在逼仄的城市空间里写什厶都不妨，就是不宜进行宏篇巨制式的芸术创

造。日本有位芸术家每年要在太平洋的一就小岛上隐居很长时间，只留出一小部分

时间在全世界转悠，手上夹着从小岛带出来的一大叠乐谱和文稿。江南小镇很可以

成为我们的作家芸术家的小岛，有了这厶一个个宁静的家院在身后，作家芸术家们

走在都市街道间的步子也会踏实一点，文坛中的烦心事也会减少大半。而且，由于

作家芸术家驻足其间，许多小镇的文化品位和文化声望也会大大提高。如果说我们

今天的江南小镇比过去缺了点什厶，在我看来，缺了一点真正的文化智者，缺了一

点隐潜在河边小巷间的安适书斋，缺了一点足以使这些小镇产生超越时空适吸引力

适芸术灵魂。而这些智者，这些灵魂，现正在大都市人海中领受真正的自然意义上

的“倾轧”。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”但愿有一天，能让飘荡在都市喧嚣间

的惆怅乡愁收伏在无数清雅的镇邑间，而一座座江南小镇又重新在文化意义上走上

充实。只有这样，中国文化才能在人格方位和地理方位上实现双相自立。

到那时，风景旅游和人物访谒会溶成一体，“梨花村里叩重门，握手相看泪满

痕”的动人景象又会经常出现，整个华夏大地也就会铺展出文化座标上的重峦叠嶂。

也许，我想得太多了。

黔北名人

1.苏州二月旅游景点推荐

国内游客可以去丽江、大理、杭州西湖、苏州园林等。但是，国内景区人头攒动，那些不不喜欢拥挤的人可以考虑出国旅游。外国游客推荐去欧洲旅游，可以感受一下欧洲的风俗文化。欧洲可以去法国，巴黎，德国，意大利，瑞士，伦敦等国家，都是非常不错的选择！

2.二月适合苏州旅游吗

二月是苏州最冷的时候。大部分日子都在0度以上，偶尔在0度以下，平均5-6度。

不过有太阳没有风的日子还是很惬意的。

2010年1月至2000年1月，根据上级有关文件精神，全馆实行全员聘任制，分别签订聘任合同。

2000年1月至5月，西路前院维修工程竣工并通过审计。

2000年1月1日至2000年1月5日，为配合本馆成立40周年，本馆将与图书馆馆藏举办《捐赠文物精品展》展览。特邀代表捐赠文物

2000年1月1日至2000年4月24日，配合本馆40周年纪念，在本馆馆藏中举办《博物馆建馆四十周年成果汇报展》。

2000年1月1日至2000年2月10日，为配合本馆成立40周年，本馆将与图书馆馆藏举办《馆藏迎春书画展》展览。

2000年1月5日至9月11日，《馆藏色釉瓷展》在图书馆举行。

2000年2月10日至4月24日，《考古成果汇报展》在图书馆举行。

2000年3月19日至3月27日，市退伍军人局在我馆举办了《老干部书画展》展览。

2000年3月27日-4月24日，结合昆曲剧场艺术节引进《苏派昆剧戏具展》。

2000年4月2日至7日，首届昆曲艺术节期间，中国6个昆剧团在剧院成功演出，文化部部长孙、市委书记梁、市长陈德铭出席。

从2000年4月到12月，480多幅苏式油画王钟傅被拍了下来。

2000年4月至5月，门厅附属建筑的维修工程竣工并通过审计。

2000年4月26日-6月14日，《佛教瑰宝展》在老场门金店举行。

2000年4月29日-6月6日，《中国古代书画展》在工业品商城举行。

《王恩衍、王文珏书画展》于2000年4月24日至5月17日推出。

2000年4月，配合中王府的整体维修，恢复了依附于开放门厅的芜湖阁、归来轩、曲坊等人文景观。

2000年5月王钟傅旅游胜地被正式列为A苏州市旅游局苏州一日游景点。

在黄金旅游周2000年5月1日至5月7日，门票收入达26万元。

《李保钧书法展》于2000年5月18日至5月23日推出。

2000年5月18日至8月19日，对常熟市虞山学校院石室土堆进行了抢救性发掘，出土了130余件原始青瓷等文物。2000年6月1日，国家文物局尤局长、会计司邓司长来我馆视察。

2000年6月，博物馆之友邀请全市40多名中学历史教师座谈讨论爱国主义教育基地，实施学生参观年卡全市所有中学的系统。

2000年6月至7月，配合苏嘉杭高速公路建设，在吴县、常熟等10个乡镇进行了考古调查。

2000年8月8日，市委书记梁视察了苏州博物馆，观看了精美的文物，并讨论听取了苏州博物馆新馆建设情况的汇报。

2000年8月27日，市长陈德铭视察了苏州博物馆，并就苏州博物馆新馆的规划进行了讨论。

2000年8月至9月，东门重建工程竣工并通过审计。

2000年8月至9月，四方殿北殿维修工程竣工并通过审计。

2000年9月，东朗厕所改造完成并通过审核。

2000年9月1日，副市长沈昌泉视察了苏州博物馆新馆址。

2000年9月苏文物数字化管理研究项目

2000年9月20日至10月9日，配合第六届艺术节举办《杨丽华陶艺国画作品展》(古代作品)。

2000年9月21日-10月30日《馆藏古玉精品展》结合第六届艺术节在工业品商城举行。

2000年10月5日，国家文物局局长张文斌参观了博物馆，听取了苏州博物馆新馆的规划，并亲自慰问了讲解员，充分肯定了博物馆的传教工作。

2000年10月9日至10月29日，配合第六届艺术节举办《江南名人书画展》(现代分会)。

2000年10月18日~与昆山市文管会合作，对昆山绰墩遗址进行第三次发掘。

2000年11月23日，副市长包、财政局长赵视察苏州博物馆新址。

在2000年11月26日，吴文化国际研讨会苏州博物馆闭馆。副市长朱永新、夏中国科学院首席科学家、北京大学李教授、南京博物院许院长以及来自全国各地的60多位专家出席并参加。

2000年11月至12月，我们继续对苏州西部山区的吴文化进行了调查，重点是古墓葬的分布和古城遗址。

2000年11月6日-12月28日《中国古代书画展》调整重新持有。

2000年12月完成《江南名人书画展》，共19个相关资料和50多个站点的平面图。

从2000年9月11日到2001年4月23日，《张宗宪老师捐赠书画展》被图书馆收藏。

2000年12月28日至1月16日，《苏州城区考古控制区域分布图》将在图书馆举行。

2000年1月至12月，旅游团讲学5000多次，门票收入超过100万元。

3.苏州二月旅游景点推荐一下

通常情况下，宿迁至苏州go公路旅行攻略两日游的价格在2000元左右，包含往返路费、住宿费、餐费和入场费。

4.苏州市旅游攻略二日游

第一天坐火车去苏州拙政园s园—虎丘—寒山寺—傍晚木渎古镇步行火车站北广场公交综合体，乘坐202路(4站)到苏州博物馆(拙政园s园狮子林)、苏州博物馆(拙政园s园狮子林)，在虎丘首末站乘坐1路(12站)到虎丘换乘中心。坐622路(12站)到寒山寺南的寒山寺，再换乘662路(4站)到夏家浜，木渎格林豪泰酒店就在那里。第二天石公山西山-夏家浜的林屋洞，坐326路(2站)到中华花园酒店，再坐69路(41站)到林屋洞，坐69路(7站)/698路(9站)到石公山石公山首末站，坐69路(72站)到火车站南广场首末站。旅程需要2.5小时。

5.苏州二日游最佳地方

苏杭是最好的旅游地。四月至六月和九月至十月是旅游的最佳时间。风景超级美。但在4-5月和10月，因为旅游比较红火，游客比较多，景区可能会人山人海，旺季酒店价格可能会略高。

7-8月因为放暑假，游客会很多，但是这两个月温度太高，在户外有点受不了。

另外，如果冬天下雪，杭州和苏州还是很适合旅游的。还可以去西湖十景之一的杭州断桥看断桥雪，探梅花。此外，在冬季的淡季，酒店价格通常会便宜很多。

6.苏州2月份适合玩的景点

什么参观苏州的最佳月份是：一月-二月？

广府古镇的香雪海，堪称古代第一著名梅花点。广府峰峦连绵，重山绿树。有花不t有时候谢谢你，八个节日里都有春天永恒的场景。每到冬末春初，梅花寒寒，舒展冷艳之美，倾泻出淡雅幽香，令人陶醉。

什么时候去苏州最好：三月到五月？

在温暖的春天，无论是灿烂的春光，还是缠绵的春雨，100多座园林里的万物苏醒，生机盎然，正是欣赏园林风光的好时候。

什么时候去苏州最好：6月-10月？

可以欣赏桃花柳绿的自然风光，也可以品尝当地的美食。鲜桃、碧螺春、糖藕、杨梅、枇杷

苏州火车站下车后，在火车站乘坐178/518/1/202路公交车(约3-4站)，在苏州博物馆下车，参观拙政园s园(70元)2小时，往南走200米，逛狮子林(30元)1.5小时。

苏州博物馆坐309路(7站)/2路(8站)到工体文化宫。

向北走80米右转到沧浪亭(20元)1.5小时。

在工体坐933路(9站)到柳园文化宫，逛柳园(40元)2小时。

住在观前街附近，晚上可以逛观前街。

第二天游览一寺一塔一街：在茶园场汽车站乘坐301路(8站)/301路(8站)到寒山寺南，下车，向西走100米，转300米到寒山寺东门，25元乘车2小时。

在寒山寺汽车南站乘坐415路(5站)到上塘街，山塘街南口向东120米即到。

免费游览1.5小时。

从山塘街南300米的爱和桥汽车站乘坐1路(5站)公交车到虎丘首末站，游览虎丘60元，2.5小时。

在虎丘北门公交站乘坐快速3路公交车到火车站北临时广场，在苏州火车站乘坐火车回到自己温暖的家。

7.苏州二月旅游景点推荐理由

两日游。如果是自驾，建议单程不要超过300公里。就是尽量不要超过江苏的南京，浙江的宁波或者桐庐。否则单程大概要开3~4个小时，留给休息和游玩的时间有限。(从千岛湖到上海直线距离300多，但实际上高速公路开车时间4个多小时，往返差不多9个小时。两天绝对不够好玩。同理仙居及其以南方向，以及以北的高邮、洪泽湖、盐城)。

让s推荐几个不远，但是可以玩两天的地方。

1.去余姚！它不到3个小时驱离大魔王！

最著名的当然是四明湖水库和四明山区了！这里的自然风光都不错。特别适合自驾。

然而，人们余姚的s旅馆相当分散。大致看，余姚有几片糊水库，可以找到几个民宿集中的区域。你想住哪家民宿？你可以在网上找找。

比如有一个连锁酒店品牌叫班玛家族，而且余姚还有两家酒店。它一切都很好。

其中一个叫四明山李越。看起来不错。

还有和余姚树蛙部落超难订的线上名人级民宿。

但是什么在里面？酱先生已经给大家检查过了。在过去的两个月里，房间是满的.

2.宁波九龙湖风景区

住在九龙湖的新世纪度假村。这是当地著名的度假村，属于大品牌开元集团。它it’它离宁波市中心大约10公里。从魔都开车大约需要3个小时。(没办法，隔着一个杭州湾)

是的，它这是另一个承包了整个湖的度假村。

至关重要的是，这家酒店的特点之一的对外宣传是亲子宠物友好型酒店。

这里有一个大花园，靠近湖边。还有几个草场，带着你的狗跑吧~~

这里有一个超大的室外游泳池。每年6月至9月开放。我在这里住了两次，就能看到很多家长带着孩子在水里玩。

有很多房间。如果选择湖景房，价格略高，但是视野很好。太好了~~

也就是说，如果你选择了这里，你就会来找一个有山有水的安静休闲的地方放松自己。适合带宝宝和狗狗。有一个村庄7或8分钟开车去附近，有很多小餐馆，有农家乐，很好吃。或者可以开车30分钟，进宁波找吃的。叶儿刷酱的时候，先去宁波市区吃午饭，下午再去度假村彻底放空自己。

3、安吉小杭坑盐水湾农场好玩又便宜！

这个地方在朋友们的口耳相传中变得越来越有名。现在我可以我在携程网上查的时候找不到这个农场。它我第一次去那里已经是2013年了。它这就是我的好朋友带我走的路。

地图上标记的数字2是延水湾农场的位置。离安吉县城20多公里，从县城开车40分钟左右。中间，在山上转一圈需要10分钟

这个地方再往西是安徽省的边界。所以从魔都到这里有两条路。一种是走高速到安吉，然后一路开车。二是走高速去安徽广德，沿着山里的小路走。不管怎样，跟着导航走，你就赢了不要迷路。

这个地方有什么特点？

(我当时拍了照片，但是我不会我找不到他们。以下均来自农场主人的朋友圈。唐视觉中国2333别来找我~~~)

这个农场的前面是一个湖。

这个湖与安吉县浮石水库相连。夏天可以无辜游泳，但是不擅长游泳的朋友要小心了。

天气合适的时候，你可以在湖边的草地上露营，举办篝火晚会。

早起，可以爬山看日出什么的。

这里冬天会下雪，偶尔山会被雪封。但是风景一个个都很美。

老板一直在不断改善和扩大这个农场的设施。前两次去的时候，还是住传统的农家房。现在，通过我的老板的朋友圈，发现了几个新的小木屋。

除了野笋，这里随时可以吃到的散养牛和鸡。

现在你还可以在这里划船、骑马、采摘安吉白茶。

嗯，我赢了别说别的了。以免被认为是广告。

此外，安吉还有HelloKitty城堡酒店和天堂。带宝宝旅行的朋友，可以考虑住这家酒店，隔壁是一个游乐园。公园里的设计很适合小孩子，尤其是粉色的款式，小女孩不管要不要都会被迷住。

4、无锡可以去，解锁新玩法！

无锡的融创文旅城今年6月底刚刚开业。它包括一个大型商业建筑、三个五星级酒店、一个超大型室外游乐场、一个全年开放的室内水上游乐园、一个全年开放的室内滑雪场和一个将于9月开放的海洋水族馆。

看预算。就是可以选择住吕雯市区的五星级酒店(档次不太一样，有价格相对适中的万达嘉华和皇冠假日，也有六星级的万达文华)，也可以住离这里不远的酒店，价格会便宜一些。

那没错，那这是对的。你你没有错。它一旦你进入操场，它就会变成这样。我差点以为我走错门了。江南建筑文化的融入，乍一看其实和游乐园有点硬。

肯定地，而且肯定地，仍然有一些事情必须做。它就是融创天堂的4D《色泽绮丽、温润莹洁——古玉精品展》项目。

其实对于喜欢滑雪的人来说，室内滑雪场最多只是一个初级赛道，它很难享受。但是对于第一次滑雪的人来说，这个地方已经足够体验了。还有一个入门级的赛道，孩子可以滑，还有专门的人可以教。

我是第二个刷酱。可以加入我的粉丝群，分享值得刷两遍的美食美景好物！

青岛有哪些好的专科学校

黔北名人辈出，黔北差不多就包括遵义和铜仁两个地区吧！~

出自遵义的有：

郑珍、莫友芝并称西南儒宗，名重晚清儒林；

郑珍（1806—1864），字子尹，晚号柴翁，遵义沙滩人（今遵义县境），有《巢经巢诗集》、《仪礼私笺》等著作。当代国学大师钱仲联《论近代诗四十家》中写道：“清诗三百年，王气在夜郎，经训一菑畲，破此南天荒。”意在称誉郑珍诗才和经学。郑珍和夜郎确有情结。首者，郑珍与是县著名诗人赵旭深交。郑延赵为《遵义府志》之“采访”。尔后，清咸丰庚申（1860）古二月二十七日，郑为避兵祸，举家迁到桐梓魁岩站杨家河畔，租刘氏宅居住，与赵旭家毗邻四月之久。其间，郑、赵及刘希向（字照书，疑为宅主）临水登山，访胜吊古，唱和遗响。尤有，郑著《巢经巢》中载咏及桐梓达40余首。

二月十七度娄山关

山势西来万马奔，大楼一勒九旗屯。天随路入藤萝峡，人共云争虎豹门。旧日刘兵此飞过，六年黔国任翻倾。黄心无复将军树，空逐流移泫石根。

清史稿 列传二百六十九 儒林三

郑珍，字子尹，遵义人。道光五年拔贡生。十七年举人，以大挑二等选荔波县训导。咸丰五年，叛苗犯荔波，知县蒋嘉谷病，珍率兵拒战，卒完其城。苗退，告归。同治二年，大学士祁俊藻荐於朝，特旨以知县分发江苏补用，卒不出。三年，卒，年五十九。

珍初受知於歙县程恩泽，乃益进求诸声音文字之原，与古宫室冠服之制。方是时，海内之士。崇尚考据，珍师承其说，实事求是，不立异，不苟同。复从莫与俦游，益得与闻国朝六七钜儒宗旨。於经最深三礼，谓：“小学有三：曰形，曰声，曰义。形则三代文体之正，具在说文。若历代钟鼎款识及汗简、古文四声韵所收奇字，既不尽可识，亦多伪造，不合六书，不可以为常也。声则昆山顾氏音学五书， 推证古音，信而有徵，昭若发蒙，诚百世不祧之祖。义则凡字书、韵书、训诂之书，浩如烟海，而欲通经训，莫详於段玉裁说文注，邵晋涵、郝懿行尔雅疏及王念孙广雅疏证。贯串博衍，超越前古，是皆小学全体大用。”

其读礼经，恒苦乾、嘉以还积渐生弊，号宗高密，又多出新义，未见有胜，说愈繁而事愈芜。故言三礼，墨守司农，不敢苟有出入。至於诸经，率依古注为多。 又以馀力旁通子史，类能提要钩玄。仪礼十七篇皆有发明，半未脱稿，所成仪礼私 笺，仅有士昏、公食、大夫丧服、士丧四篇，凡八卷；而丧服一篇，反覆寻绎，用 力尤深。又以周礼考工记轮舆，郑注精微，自贾疏以来，不得正解，说者日益支蔓， 成轮舆私笺三卷。尤长说文之学，所著说文逸字二卷、附录一卷，说文新附考六卷，皆见称於时。他著有凫氏图说、深衣考、汗简笺正、说隶等书。又有巢经巢经说、诗钞、文钞，明鹿忠节公无欲斋诗注。

莫友芝

莫友芝 （1811—1871）字子偲，自号郘亭，晚又称＊[双‘耳’]臾，贵州独山人。 父庶吉士与俦，官遵义府学教授，日倡导朴学。先生为人默然湛深，笃治许、郑之学。当其时，郑珍亦从教授游，同志相友善，历五六年，业益进，黔中士林官师举交口推郑、莫，而两人遂名冠西南。 家贫嗜古，喜聚珍本书。积既久，读之恒彻旦暮不息，寝食并废。爰通苍雅故训，六经名物制度，旁及金石目录家言，率究及其奥颐。疏导源流，辨析正伪，鲜铢寸差失。复工诗善书，求者沓至。居常好游览，喜谈论，遇人无贵贱贤惠，一接以和。暇日相与商较古今，评骘术业高下，娓娓忘倦。顾外虽乐易，而中实介然有以自守。 自道光辛卯举于乡，其后连岁走京师，朝贵争欲罗致，必慎择其可，否即婉谢之。会试报罢，签取知县，且选官，意不所乐，辄弃去。往从胡文忠于太湖，为校刻《读史兵略》。既又从曾文正安庆、金陵。凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子于白下，通走江淮吴越间，尽识其魁儒硕彦。同治四年，苏抚李鸿章请州县吏于朝，有诏征用，卒不出。十年以往，求文宗、文汇两阁书，赴扬州，抵兴化，病卒，年六十一。 先生生平志存文献，思为《黔志》一书，润色边裔。道光中，偕郑珍同撰《遵义府志》，博采汉唐以来图书地志，荒经野史，援证精确，体例谨核，成书四十八卷。时论以配《水经注》《华阳国志》。又辑明代黔人诗歌，因事存人，因人考事，为《黔诗纪略》三十二卷。贵州文献始烂然可述。 居金陵，得唐写本《说文》木部残卷，自谓“此吾西州漆书也”。以举正段、严二家校注，撰《筹异》一卷。至句容山中，搜讨《梁碑》，躬自监拓，惟恐一字见遗，撰《梁石记》一卷。 其余有《声韵考略》四卷，《过庭碎录》十二卷，《宋元旧本书经眼录》三卷，《附录》一卷，《樗萌谱注》一卷，《郘亭诗抄》六卷，《郘亭遗文》八卷，遗诗人卷。编订未竟者，则《郘亭经说》、《书典经眼录》、《旧本未见书经眼录》、《影山词》各若干卷。

莫友芝著述甚多，丰富了祖国的历史文化宝库。他的《宋元旧本书经眼录》及附录、《知见传本书目》、《恃静斋藏纪要》，为目录版本学者所重视；《韵学源流》、《唐写本说文木部笺异》一卷等，为声韵、训诂研究作出了贡献；他的文学作品格调高，产量多，反映了当时社会各方面的现实生活。他的《郘亭遗诗》八卷，收集诗作546首，《郘亭诗抄》六卷，收401首，《影山词》二卷，外集一卷，收集词作百馀阕，另有《素阴杂记》一卷，《樗茧谱注》一卷（按：《樗茧谱》一卷，郑珍著。），《资治通鉴索隐》等。此外，他还收集了贵州266家诗人的诗2290馀首，编成《黔诗纪略》三十三卷。这些著作，有很高的文学价值和史料价值。

莫友芝的书法四体皆工，小篆和隶完全脱出了古人窠臼，骨气朴茂，自成一格。他旅居京都有期间，公卿贵族，学士大夫，武弁小吏，上下九流请他书屏题画之人络绎不绝，他都一应如愿。据说，唯有权臣□顺托人向他求字，遭到婉言谢绝。

黎庶昌两度出使日本，至今饮誉扶桑；

黎庶昌

黎庶昌(1837—1896)，男,字莼斋，贵州遵义人，是我国晚清时著名的外交家和散文家。

黎庶昌六岁丧父，家贫多疾，但却刻苦攻读，寒署不懈。十四、五岁时赋诗作文，犁然成诵，在府、县考试屡获第一。二十一岁即成为府学廪贡生。一八六一年，黎庶昌离遵义赴北京参加顺天府乡试，两试不中。一八六二年，因应诏上万言书论说时事，受到朝廷重视，被赏为知县，派往安庆听候曾国藩调遣。于是，黎庶昌便与张裕钊、吴汝纶、薛福成同为“曾门四弟子”，踏上了仕途。曾署理江苏吴江、青浦知县。一八七六至一八八○年，黎庶昌以参赞身份先后随郭嵩焘、陈兰彬出使英、法、西班牙等国，开始其一生的外交活动。一八八一至一八八四年和一八八七至一八八九年，黎庶昌两次以道员身份出任中国驻日本国大臣，为促进中日友好往来做出了卓越贡献。离任时，日本送行的人塞巷盈途，饯行至数百里外。西方各国使臣啧啧称赞，说这是使臣返国从来没有过的现象。

黎庶昌在文化方面的贡献，主要是编印了《古逸丛书》。这部书共二十六种计二百卷，系黎庶昌在日本利用外交事务之余，将我国早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍贵古籍，以高级纸张影印编辑而成。其中包含了唐本《玉篇》零本三卷半、《文馆词林》十三卷半、宋本《史略》六卷、《太平寰宇记补阙》五卷半等。这对我国古汉语、历史地理等方面的研究，都是极为有用的。

另外，黎庶昌的著作还有《拙尊园丛稿》六卷、《续古文辞类纂》二十八卷、《入都纪程》二卷、《西洋杂志》八卷、《曾文正公年谱》十二卷、《曾太傅毅勇侯传略》一卷、以及《黎氏家谱》、《全黔国故考》、《牂牁故事》、《使东文牍》、《拙尊园画存录》、《孔诗》、《莼斋笔记》等。

一八九六年八月，黎庶昌因病由川东道任上返遵义。十二月二十日卒。

早期从郑珍学习，讲求经世之学。同治元年(1862)，上书论时政，以廪贡生得授知县，入曾国藩幕，深得信任，名列“曾门四弟子”。曾署理吴江、青浦等县知县。光绪二年(1876)，随郭嵩焘出使欧洲，任驻英、法、德、西班牙四国参赞，游历了比、瑞、葡、奥等国，写成《西洋杂志》一书，晋升为道员。光绪七年，任出使日本大臣；十年，丁忧返国；十三年服阕，复职使日。光绪十六年，任满归国后，曾任川东兵备道等职。黎庶昌志在用世,自称“雅不欲以文士自期”(《青萍轩遗稿序》)。所以他论学为文,力主“因文见道”(《答赵仲莹书》)。他的文章多经世之言,其出使外国纪游之作,尤寄深意。罗文彬说“其言多经世意,主实用”(《拙尊园丛稿》跋)。黎庶昌为文长于叙事，宗法桐城派，尝编《续古文辞类纂》，阐发桐城义法，推演《经史百家杂钞》的宗旨。但他晚年所作纪游之文,自由抒写,明洁动人，并不全受桐城义法束缚。除《西洋杂志》外，《卜来敦记》、《巴黎赛会纪略》、《游日光山记》、《游盐原记》、《访徐福墓记》等,都有一定成就。罗文彬评其文:“特有奇气。虽大旨远祖桐城,近宗湘乡,而不规规一格。”颇为中肯。黎庶昌使日期间，曾搜罗典籍，刻《古逸丛书》26种共200卷；为家乡购南藏本佛经全帙6771卷；又与日本友人以诗文唱和，刻《日东文讌集》3编,于保存典籍和中日文化交流颇有贡献。著作主要有《拙尊园丛稿》6卷，《丁亥入都记程》2卷，《西洋杂志》8卷,《黎氏文集》12种36卷（附4种6卷）等。

殿试探花杨兆麟，可惜未展英才而卒；活跃于30年代文坛的才女卢葆华，虽英年早逝，却才华横溢；

杨兆麟

（1878-1919），字次典，清贵州遵义人。与康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元青岩人赵以炯、麻江人夏同和称为清代贵州“三状元一探花”。早年就读于黎氏，为黎怀汝女婿，受沙滩文化熏陶，是黎氏姻亲中的后起之秀。清光绪十七年（1891年）举人，光绪二十一年（1895年）赴北京会试，参加了康有为、梁启超为首的“公车上书”。光绪二十九年（1903年）以一甲第三名赐进士及第，人称“杨探花”。授翰林院编修，浙江嘉兴府知府等。1906年留学日本早稻田大学，毕业时获法学博士学位。归国后参加辛亥革命。后归故里，倡议篡修《续遵义府志》，并主持初篡工作。继又到广州，任国民政府参议员，1919年病逝于广州，年仅41岁。著有《守拙斋诗集》、《守拙斋文稿》。

国内近代文坛前辈，著名文学家蹇先艾等都是出自遵义。

蹇先艾(1906-1994),遵义老城人。出生清末名门，自曾祖父始，累代皆有功名。祖父官至道员，清同治八年 (1869年)奉办“遵义教案”有功，加赏布政使衔。父蹇念恒，举人，曾任今越西等县知县。

光绪三十二年〔1906 年)9月12日，蹇先艾出生于县署，辛亥革命时随父母返回遵义。蹇先艾敏捷好学，童年喜爱观赏鸟语花香的故乡景色，亦好听家中老仆人讲《三国演义》故事。稍长，入私塾，且于其父指导下读古文，联句作诗，十来岁能作古体诗。以后发表旧体诗，多用笔名萧然。 民国8年(1919年)冬，蹇先艾至北京读书，先后就读北京师范学校附属小学、北京师范大学附中。

民国20年毕业于北平大学法学院经济系，获法学学士学位。时值五四运动之后，《新青年》、《每周评论》等新文化刊物相继发行。蹇先艾于孤寂生活之中，以读书写作为乐，逐渐走上文学创作道路。民国11年，于师大附中与朱大南、李健吾创办 “曦社”文学团体，办《爝火》文学刊物。次年，发表新诗《二闸舟中》和小说处女作《人力车夫》。

民国15年加入文学研究会，常与朱自清、王统照、徐志摩、沈从文等名家交往。此后，在《晨报副刊》、《小说月报》和《文学》等多家报刊上发表作品。任北平松坡图书馆编纂主任时，兼授弘文学院《文学概念》和女子中学《国文》课。赛先艾自感所写作品题材狭窄，描写琐碎，于是利用学术交流机会至山东农村考察民情。民国25 年，于鲁迅发起的《中国文学工作者宣言》上签字。由于连续发表反映贵州民间疾苦的小说《水葬》、《到家》等，被鲁迅誉为乡土文学家。蹇先艾还翻译出版《美国短篇小说集》。抗日战争爆发后，蹇先艾由北平携眷返黔。

民国27年(1938年)春，因不满贵阳文坛沉闷的气氛，与谢六逸等发起成立中华文艺界抗敌协会，当选为理事，于《贵州晨报》编《每周文艺》副刊，以杂文、诗歌、短评等形式唤醒民众，鼓舞抗日救亡斗志。次年2月，日本飞机轰炸贵阳，《贵州晨报》社被毁，《每周文艺》停刊。民国31年起，历任贵阳省立高中教员，遵义师范学校校长，贵州大学和贵阳师范学院副教授、教授等职。民国34年3月，主编《贵州日报》《新垒》副刊，团结省内外作家，继续以文学艺术作品，鼓舞民众。蹇先艾为人清廉、正直。任遵师校长时，月薪难以维持家计。当时，师范学生享受公费待遇，一般校长吃学生空缺多达十数人(其中要以一部分到贵阳送礼)，会计劝其吃空缺，蹇先艾坚持不肯。为维持生计，只得将北平运回的《鲁迅全集》出售，补助家庭生活。抗战胜利后，目睹当局鼓吹“一个政党，一个领袖，一个主义”，实行独裁统治的现状，蹇先艾加入“教授会”，任干事，支持学生“争和平、争民主，反内战、反独裁”和“反饥饿、反迫害”等政治斗争，并以《新垒》为阵地，巧妙地发表揭露国统区黑暗、争取民主权利内容的作品，公开为革命作家茅盾撰写50寿辰祝贺文章，推荐英国作家约翰·雷特描写十月革命的著作。当局予以注意，不是令其更换标题，就是强令抹去作家署名。蹇先艾抗议无效，于民国37年辞职，停办《新垒》。 解放后，贵州省成立文学艺术界联合会筹备委员会，蹇先艾任副主席，主持《贵州文艺》出版。

1953年蹇先艾加入中国民主同盟，1983年加入中国***，历任贵州省文化局局长、民盟中央委员、民盟贵州省委副主任委员、中国文联委员、贵州省文联主席、政协贵州省副主席、中国作家协会顾问和贵州省地方志编纂委员会副主任等职。1983年、 1986年曾率中国作家代表团访问加拿大和印度。写作之余，常对青年作者的作品进行评阅，为之作序，鼓励上进;对贵州地方志的编纂工作亦予热情关注。 蹇先艾的短篇小说集有《朝雾》、《一位英雄》、《酒家》、《还乡集》、一《踌躇集》、《乡间的悲剧》、《盐的故事》、《幸福》、《倔强的女人》，散文集有《城下集》、《离散集》、《乡谈集》、《新芽集》、《苗岭集》，约350万字，新诗近70首。文风简朴，乡土气息浓郁，被称为我国五四运动以来于国内外享有盛誉的卓越的短篇小说家、散文家和诗人。 1994年 10月26日病逝贵阳，时年88岁。

梁宗鲁

梁宗鲁，字诚一，娄里瓮生台人（现遵义市桐梓县狮溪镇境）道光辛巳（1821）举人，延至道光己酉（1849）截至知县，忿不赴任，终老84岁。乡间称“诚一先生”。咸丰己未（1859）应知县江炳琳唆请招降鼻孔山农军梁三同等，“与之盟誓，绝不加害，诚一亦与贼盟乃出，江宦解省百余人尽歼。”惜哉“诚一”之誉。梁著有《淡淡歌》、《恬退斋诗文集》、《腊梅诗钞》二卷。民国《县志》载10首评曰“大抵抚时感事，自抒胸臆，真朴处取法少陵，可称诗史”。《耆旧诗》收入30首。《诗集成》于《谈谈歌》302首中选录165首，《诗钞》30首，加档案馆杂录，共载238首。《诗选》选评《乐捐》等5首。

望 云

望雨云翻白，望晴云堆墨；

似此岂无心，不妨用反测；

为问云中君，胡为空作色。

这是一首借咏物，寓讽刺的古体诗。引农谚反其意而用之，直刺其“当道”“翻手为云，覆手为雨”。以痛斥江炳琳杀降冒功，“乐捐”中饱等丑恶行径。其《谈谈歌》白话入诗可取，可有的似直成“劝世文”了。

申佑

申佑（1425~1449年），字天锡，遵义市务川县火炭垭人。申佑天资聪颖，有胆识。少时随父至田间，一只猛虎突然从林中窜出来，向其父扑去，欲衔走，申佑机智勇敢，持棒猛击其虎，虎被击痛而放口惊逃，其父幸免一死。申佑勤奋好学，前往思南府城参加童试，补郡弟子员。明正统七年（1442年），申佑去昆明参加乡试，中庚申举人。遂进京入太学肄业。在就读期间，祭酒李时勉，因谏政事遭奸臣王振谗言陷害入狱，带枷示众于国子监门。申佑义愤填膺，倡议六馆诸生，上疏以拯师难。六馆诸生虽认为是冤，但畏惧王振势大，怕遭株连，惟申佑与石大用槌鼓称冤，伏阙不起，愿以身代师死。明英宗深受感动，特赦李时勉，让其官还在职。申佑拯救师难的义举，蜚声于京师。正统九年，申佑参加京试中甲子科进士，官拜四川道监察御史，时年19岁。在任期间，刚正不阿，胆识才略为群僚敬佩。申佑学识渊博，重视培养人才，每次出巡州府，都要召集当地诸生，讲授经史，答疑解惑，提高地方人才素质。

正统十四年（1449年），瓦剌军大举入侵，边关吃紧，告急文书纷纷来到北京，朝廷一片慌乱。英宗在权宦王振挟持下“御驾亲征”。申佑以名御史身份，奉诏从征。明军在土木堡（今河北怀来县境）被瓦剌军围击，溃亡过半，走投无路。在这危急关头，申佑从大局出发，为保皇上安全，穿龙衣，乘舆出阵诱敌。瓦剌军认为是英宗出逃，紧追不舍，申佑遇害殉难，年仅24岁，史称“土木堡之变”。代宗景泰元年（1450年），表彰忠烈，为申佑殉国褒显，谥忠节敕曰：“人孰无死，惟死于国事者为至荣也。特追赠其为文林郎。”并下敕命五道，推恩及其父、母、妻、子。明嘉靖十年（1531年），贵州巡按使郭弘化令思南府及务川县立祠祭祀。

申佑一生的事迹，在《明史》、嘉靖《思南府志》、道光《思南府续志》均有记载，近代出版的《中国名人大辞典》列有专条。

罗忠福，男，现年49岁，贵州遵义人。出生于经商世家，其祖父罗俊才曾是贵州最成功的商人，父亲罗民生曾担任遵义商会会长，不过，到罗忠福这一代时，已家道破落。 罗忠福曾下乡插队，那时就曾因倒腾小买卖受到责难。以后从做沙发起家，以做沙发所赚10万元完成自己的原始积累。1979年，国家落实政策，罗忠福父辈、祖父辈留下的几十万财产连同罗家的“天府别墅”被一起归还。罗家收回财产，退还别墅。1983年，罗忠福被贵阳市一家公司招聘为总经理，仅半年，就为这家公司赚进90万元，这使他进一步认识了自己在商业上的才华。罗忠福离开这家公司，办起了一家家俱厂，一家服装店。为支持丈夫的经营，其妻杨秀荣丢掉自己的“金饭碗”，辞去在银行的工作，成为罗忠福最好的搭档。 1986年，珠海成为经济特区，罗忠福再一次感觉到机会在向自己招手，于是毅然卖掉在遵义的工厂、店铺，举家迁往珠海。罗忠福到珠海后，倒卖家用电器，获利数十万。但他认为此非长久之计，便招旧部，重操旧业，在珠海办起制衣厂、工艺家私厂和综合电器公司。罗忠福将自己的公司注册为黔海工贸实业公司。黔是贵州，海是珠海，以此表示自己的不忘本。 罗忠福事业真正的飞跃发生在1988年。1988年初，珠海公开拍卖国有土地使用权催发了罗忠福的地产意识，他用自己全部的资金，包括从已迁居美国的妹妹那里借来的资金，一口气吃进规划中的拱北海关边上、拱北边防检查站边上、吉大珠海宾馆边上、香州百货商店边上的四块地皮，这些地皮后来为他带来了逾千万元计的利润。 1988年9月，罗忠福秉承自己“借天下之财发天下之财”的思想，注册了自己的黔海典当商行，这也是新中国第一家公开挂牌的当铺。黔海典当商行为他解决了购买地皮后建楼启动资金的问题。 1989年夏，罗忠福抓住外商大批撤资，珠海地价降到最低的时机，用每平米百元左右的价格买下珠海西区白藤湖的一块地皮，到1992年5月，这块地皮大幅升值，为他带来了几亿元的收益。 1991年9月，经珠海市体改委批准，罗忠福的黔海公司更名为福海集团公司。1994至1996年，罗忠福连续3年被选入美国《福布斯》杂志中国大陆富豪排行榜，其中，1994和1995年，更被列为中国首富。 1996年，罗忠福以500万美元购进美国“蒂芬尼”仿真大理石技术，随后，又与意大利排名第二的家俱大王摩尔斯·尼克斯建立合作关系，联手开拓中国家俱市场。 作为亚洲最大的养老院，罗忠福的福海颐乐园原是准备搞房地产的。罗说，“在接触老人院这个项目以前，已经卖了90多栋，大部分本钱已经收回来了。当时我面临着两种选择：一是把余下房产卖出去回笼资金；二是搞老人社区。但是按照国外老人社区的标准，我们还需要再修两万多平方米的房子以及配套设施，还要再投入几千万元。此外，已经卖掉的别墅如何处理也非常棘手。在确定搞颐乐园项目后，因为缺资金，那是一个非常困难的时期。1999年我所承受的压力，是我经商20多年里最大的。为了来保颐乐园这个项目，在澳门的土地都低价转让了。” 2000年，罗忠福再次入选《福布斯》中国大陆50富豪排行榜，名列第28位，名下资产约7000万美元。

铜仁地区的有：

革命家周逸群先生. 周逸群（1896～1931） 中国湘鄂西红军和苏区创建人。原名周立凤。1896 年6月25 日生于贵州铜仁。 1919 年赴日本留学。曾参加反对帝国主义、北洋军阀的爱国活动。1923 年回国，在上海参加创办《贵州青年》旬刊，宣传反帝反封建思想。1924年10月在广州入黄埔军校第二期学习，积极从事青年军人运动的宣传和组织工作，同年11月加入中国***。1926年北伐战争中，率宣传队到国民革命军贺龙部 ，先后任师、军政治部主任，建立政治工作制度，发展中共组织。1927年8月参加南昌起义，南下后任起义军第20军第3师师长，率部参加瑞金、会昌等战斗。1928年1月，任中共湘西北特委书记 ，参与领导荆江两岸年关暴动。3 月上旬组织工农革命军， 发动湘鄂边武装起义，占领桑植县城 。后转往石首 ， 重建中共鄂西特委 ，任书记，统一鄂西地区党的领导和军事指挥，深入农村发动群众，组织游击队、赤卫队，在洪湖、白露湖和华容东山一带开辟了若干小块游击根据地。1929年春，把江陵、监利等县游击武装编成鄂西游击大队 ，后扩 编 为鄂西游击总队 ，兼总队长。领导鄂西地区军民，运用“敌来我飞，敌去我归，人多则跑，人少则搞 ” 等游击战术 ，挫 败国民党军和地方武装的多次“清剿”。1930 年 2月组建中国工农红军第六军，兼政治委员，与军长旷继勋率部连克潜江、郝穴和调 弦口等城镇，4月主持召开鄂西第一次工农兵代表大会，成立鄂西苏维埃联县政府，创建洪湖苏区。同年7月，第六军与第四军组成第二军团，他任军团政治委员、中共前委书记，与贺龙领导创建湘鄂西革命根据地。9月，调任中共湘鄂西特委代理书记兼湘鄂西苏维埃联县政府主席。 1930年9月，任中共湘鄂西特委代理书记兼湘鄂西苏维埃联县政府主席。在二军团主力南下、国民党军重兵“围剿”的极端困难情况下，组建江左、江右军和独立团，与段德昌指挥部队相继取得第一、第二次反“围剿”斗争的胜利，保卫了洪湖革命根据地，壮大了红军和地方武装力量。1931年5月在湖南省岳阳县贾家凉亭附近遭国民党军伏击，英勇牺牲，时年35岁. 现代音乐演唱家: 野马先生 野马：原名许艺舟，贵州思南县许家坝镇人。巍峨的大山，清淳的山泉、孕育了他得天独厚的音乐天赋。他的主要作品有：《梵净山》、《山妹子》、《土家汉子》、《贵州人》、《夜郎花》、《花灯姑娘》、《请到土家来》等。这些作品在贵州、广东、湖南、湖北演唱后，震惊中国歌坛。被誉为“中国土家族歌王”。 2002年野马先生率自己组建的牧马人乐队应中共铜仁地委邀请，参加了梵净山首届国际旅游节开幕式 ,被中共铜仁地委受于:"梵净山旅游形象大史"2003年野马先生在深圳举办了“情系罗湖，梦回梵净”个人演唱会主打歌《山妹子》，深得观众好评 2004年野马先生签约于湖南长沙“红太阳”演艺中心，同年与歌后韩红在深圳宝安举办了天王星大型演唱会 2005年野马先生回贵州参加了“黄果树杯”多彩贵州，直接进入复赛，同年7月回家乡自己出资拍摄原创MTV作品《山妹子》、《请到土家来》、《梵净山》 2006年参加了中央三台星光大道3月份月冠军擂台赛，5月3日代表家乡思南参加多彩贵州铜仁地区决赛 获"最佳创作奖" 同年原创歌曲--山妹子--入围2006原创中国十大新人原创候选名单.10月受央视邀请参加2006世纪网络推广会,现签约于现签约于“北京世纪经典国际文化传媒有限公司(原创中国)”

一、首先回答比较好的高校：

1/青岛远洋船员学院（公办） 专科 校址在市南区 江西路

青岛远洋船员学院是中国远洋运输（集团）总公司举办的教育行政管理隶属山东省教育厅的一所集成人本专科、普通专科和继续教育为一体的航海类高等校。

学院坐落于青岛市政治经济文化繁荣的中心--市南区，占地面积27.7万平方米，总建筑面积16.43万平方米，有完整配套的教学及生活设施，是青岛市花园式单位。

2/青岛职业技术学院（公办） 专科 校址在黄岛区

青岛职业技术学院是一所全日制普通高校，实行“省、市双重领导，以青岛市为主”的管理体制。现有西校区（青岛市黄岛区）、南校区（青岛市市南区）和中校区（青岛市市北区）三个校区。设有海尔学院、软件与服务外包学院、生物化工学院、旅游与国际学院、管理学院、物流学院、宋佳国际艺术学院、教育学院8个二级学院。

3/山东外贸职业学院（公办） 专科 校址在市南区江西路和李沧区中崂路

山东外贸职业学院地处气候宜人、风景秀丽的海滨城市—青岛，隶属山东省对外贸易经济合作厅，有南、北两个校区。学院现设国际贸易系、经济管理系、商务外语系、信息管理系、公共外语部、综合基础部等6个教学系部。开设国际贸易实务、商务英语、涉外会计等20个专业。

推荐的上述三所学校都是青岛很好的（公办）专科高校，就业前景非常好，需要详细了解请登录三所高校的校网查询。

二、另外：以下的学校属民办高校，学校各有千秋，目些专业就业前景也非常好，在此就不多说了，请你登录各校的校网详细查询。

1/青岛酒店管理学院（民办） 专科 校址在李沧区

2/青岛飞洋职业学院（民办） 专科 校址在城阳区

3/青岛恒星职业学院（民办） 专科 校址在李沧区

4/青岛滨海职业学院（民办）本、专科 校址在黄岛区

5/青岛求实职业学院（民办） 专科 校址在城阳区

6/青岛黄海职业学院（民办） 专科 校址在黄岛区