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会计当而已矣_会计名词解释

会计考试攻略 2024年03月01日 00:33 47 财税会计达人

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文章目录列表:

会计当而已矣_会计名词解释

1.会计最早出现在哪个朝代
2.会计名词解释
3.会计一词是在什么时候出现的?
4.会计的历史渊源

会计最早出现在哪个朝代

西周王朝是我国奴隶社会经济发展的鼎盛时期,当时已经出现了“会计”一词。

“会计”一词人人皆知,它是监督和管理财务工作的代称,而今,也用“会计”称谓做此类工作的人。 “会计”的历史颇久,古已有之。据记载,我国从周代就有了专设的会计官职,掌管赋税收入、钱银支出等财务工作,进行月计、岁会。亦即,每月零星盘算为“计”,一年总盘算为“会”,两者合在一起即成“会计”。 再追溯根源考查一下,相传“会计”一词是大禹留下来的。今日浙江省的绍兴、嵊县、诸暨、东阳等地之间有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年时,苗山改名“会稽山”了,至今仍沿用此名。“会稽”即“会计稽核”之意,故此词是大禹发明,并且流传下来的。古书中多处使用“会计”一词:《孟子》有“会计当而已矣”记载;《战国策》有冯谖为“孟尝君市议”故事,孟尝君想派员去薛邑替他取债款,他问他的门下,“谁习计会?”古代的“计会”就是如今的“会计”,冯谖立即站出来,自荐为孟尝君做会计。汉代把周朝的会计官职又作发展,设立了管理这些会计事务的官职了,也许这就是最早的“会计师事务所”或财政司呢!

会计名词解释

现在的“会计”一词,就是继承的文言文词汇。

《周礼·地官·舍人》:“岁终则会计其政。” 这是指会计年终核算。

《孟子·万章下》:“ 孔子 尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’”‘会计当而已矣。’就是“账目清楚了。”

会计一词是在什么时候出现的?

题库内容:

会计的解释

(1) [accounting]∶ 监督 和管理财务的工作,包括填制记帐凭证,处理帐务,编制财务报表等 (2) [accountant]∶担任会计工作的人员 详细解释 (1).核计; 计算 。 《周礼·地官· 舍人 》 :“岁终则会计其政。” 宋 苏舜钦 《谘目三》 :“先令两府与三司,会计 天下 一岁之费 几何 ?一岁之入几何?” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·柳生》 :“每诸商会计于檐下,女垂帘听之;盘中误下一珠,辄指其讹。” 章炳麟 《文学说例》 :“然其算数,知五而已;自五以上,无其语言,亦无其会计。” (2).管理财物及其出纳等事。后指监督和管理财务的工作。 《孟子·万章下》 :“ 孔子 尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’” 清 沉复 《 浮生 六记· 坎坷 记愁》 :“君姊丈 范惠来 现於 靖江 盐公堂司会计,十年前曾借君十金,适数不敷,妾典钗凑之。君忆之耶?” 蒋子龙 《人事厂长》 二:“ 组织 科管档案的 小韩 要求到财务科去学会计, 高盛五 立即就 答应 了。” (3).担任会计工作的人员。 曹禺 《日出》 第四幕:“你做了三天,会计 告诉 我你 已经 预支了二百五十元。” (4).古天子大会 诸侯 ,计功行赏。 《史记·夏本纪》 :“自 虞 夏 时,贡赋备矣。或言 禹 会诸侯 江 南,计功而崩,因葬焉,命曰 会稽 。 会稽 者,会计也。” 汉 王充 《论衡·书虚》 :“百王治定则出巡,巡则辄会计。” 唐 刘禹锡 《九 华山 》 诗:“ 轩皇 封禅登 云亭 , 大禹 会计临东溟。” 清 朱彝尊 《谒大禹陵》 诗:“ 夏后 巡游地, 茅峰 会计时。” (5).指计划、 经营 。 严复 《论世变之亟》 :“今之称西人者,曰彼善会计而已,又曰彼擅机巧而已。” (6).即 会稽 。地名。 北周 庾信 《周车骑 将军 贺娄公神道碑》 :“ 梁鸿 死于 会计 , 妻子 归于 平陵 。” (7).即 会稽 。山名。 宋 陆游 《闲中偶咏》 之二:“尘衣濯罢 沧浪 水,茅舍归来 会计 山。” 参见 “ 会稽 ”。

词语分解

会的解释 会 (会) ì 聚合,合拢,合在一起:会合。会审。会话。 多数人的集合或组成的团体:会议。 开会 。 重要 的或中心的城市:都(?)会。省会。 彼此 见面:会面。会见。 付钱:会账。会钞。 理解,领悟,懂:会 计的解释 计 (计) ì 核算:计时。计量(刵 )。计日程功。 测量或核算度数、 时间 、温度等的仪器:晴雨计。湿度计。 主意,策略: 计策 。计谋。 谋划 ,打算:计划。计议。 姓。 部首 :讠; 笔顺编号

会计的历史渊源

会计一词最早起源于西周,史书“零星算之为计,总合算之为会”意思是说年末总合计算和日常的零星计算,合起来就是会计。

再追溯根源考查一下,相传“会计”一词是大禹留下来的。今日浙江省的绍兴、嵊县、诸暨、东阳等地之间有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年时,在苗山自此改名“会稽山”了,至今仍沿用此名。“会稽”即“会计稽核”之意,故此词是大禹发明,并且流传下来的。?

古书中多处都有使用“会计”一词:《孟子》中有“会计当而已矣”记载;《战国策》有冯谖为“孟尝君市议”故事,孟尝君想派员去薛邑替他取债款,他问他的门下,“谁习计会?”古代的“计会”就是如今的“会计”,冯谖立即站出来,自荐为孟尝君做会计。汉代把周朝的会计官职又作发展,设立了管理这些会计事务的官职了,也许这就是最早的“会计师事务所”或财政司吧!

一、中国原始社会末期的会计

随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现,“计数”逐渐成为社会生活的必要,人们逐渐形成数量观念,并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事(计数)、绘画记事(计数)、结绳记事(计数)、刻契记事(计数)等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为,或者说,原始计量记录行为是会计的萌芽状态,成为会计的直接渊源。

二、奴隶社会时期的会计

西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”,又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务,其中司书掌管会计账簿,职内掌管财务收入账户,职岁掌管财务支出类账户,职币掌管财务结余,并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后,我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”

三、春秋以至秦汉的会计

在会计原则、法律、方法方面均有所发展。孔子提出了中国最早的会计原则:“会计当而已矣”,意思是会计要平衡、真实、准确。秦汉时期,中国在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”,建立起另一种形式的“单式记账法”,即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。它以“入-出=余”作为结算的基本公式,即“三柱结算法”,又称为“入出(或收付)记账法”。西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可视为“会计报告”的滥觞。南北朝时期,苏绰创造“朱出墨入记账法”,规定以红记出、以墨记入。

四、唐宋时期时期的会计

我国会计理论与方法进一步推进。首先,产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。创立了“四柱结算法”。所谓“四柱”,是指旧管(上期结余)、新收(本期收入)、开除(本期支出)和实在(本期结存)四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录,通过“旧管+新收=开除+实在”这一平衡公式加以总结,既可检查日常记录的正确性,又可分类汇总日常会计记录,使之起到系统、全面和综合的反映作用;可以说,“四柱结算法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。四柱结算法中四柱平衡关系形成了会计上的方程式,这不仅成为我国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色,而且在世界范围内也一直沿用下来。 最后,在宋代建立了我国会计史上第一个独立的政府会计组织——“三司会计司”,总核天下财赋收入,提高了会计机构的地位。

宋代的会计凭证可分为收入与支出两类,皆有正副两联,凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。

五、元代的会计

元代承袭旧制,在会计方面无大发展。至明代,政府颇重会计报表,要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报,报表逐级汇总上报,国家对报表有统一的编报格式和上报日期。明代代表性会计著作是《万历会计录》,按旧额、见额、岁入、岁出汇录了人户、田粮、军饷、俸禄及各种税收和交通运输等统计资料,编排井然有序,数据先后可循,并突出了财政收支项目的对比关系,便于分析研究。

六、明末清初时的会计

明末清初之际,中国又出现了一种新的记账法——“龙门账法”。此帐法是山西人傅山根据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法,其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。“进”指全部收入,“缴”指全部支出,“存”指资产并包括债权,“该”指负债并包括业主投资,四者的关系是:该十进=存十缴,或进一缴=存一该。

到了清代,会计制度又有新的突破,即在“龙门帐”的基础上设计发明了“四脚账法”。四脚账是一种比较成熟的复式记账方法,其特点是:注重经济业务的收方(即来方)和付方(即去方)的账务处理,不论现金收付事项或非现金收付事项(转账事项)都在账簿上记录两笔,即记入“来账”,又记入“去账”,而且来账和去账所记金额必须相等,否则说明账务处理有误。这种账法的基本原理已与西式复式记账法相同。清末,随着西式会计的引入,中式会计趋于衰落。

总而言之,中国古代会计制度经历了文字叙述式到定式表达式、从单式簿记到复式簿记的演变过程。单式簿记经历了从三柱结算法到四柱结算法的沿革,而复式簿记则经历了从龙门账法到四脚账法的演进。

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